ما حكم صيام شهر رمضان؟ هذا السؤال يتكرر كثيرًا مع اقتراب شهر رمضان المبارك، خاصة بين أولئك الراغبين في معرفة الأحكام الشرعية المتعلقة بالصيام. صيام شهر رمضان هو فريضة وركنٌ من أركان الإسلام الخمسة التي بُني عليها الدين، وهي عبادة عظيمة تميز هذا الشهر الفضيل الذي قال عنه الله تعالى: “شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ ۚ فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ ۖ وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ أُخَرَ ۗ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلَا يُرِيدُ بِكُمُ الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُوا الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُوا اللَّهَ عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ وَلَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ” (البقرة: 185).

يُفرض الصيام على المسلمين البالغين العاقلين القادرين، وهو عبادة تهدف إلى تهذيب النفس وتقوية التقوى في قلب المؤمن. قال تعالى: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ” (البقرة: 183). فأوضح الله عز وجل في هذه الآية أن الصيام كُتب أي فرض على المسلمين، كما فُرض على الأمم السابقة، بهدف تعزيز التقوى والتقرب إلى الله.

كما ورد في السنة النبوية، صرّح النبي صلى الله عليه وسلم بأهمية الصيام كركنٍ من أركان الإسلام، فقال: “بُنِيَ الإسْلَامُ علَى خَمْسٍ: شَهَادَةِ أنْ لا إلَهَ إلَّا اللَّهُ وأنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللَّهِ، وإقَامِ الصَّلَاةِ، وإيتَاءِ الزَّكَاةِ، والحَجِّ، وصَوْمِ رَمَضَانَ” الراوي : عبدالله بن عمر | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 8 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (8)، ومسلم (16).

التعريف بشهر رمضان وفضله في الإسلام

شهر رمضان ليس مجرد شهر للصيام، بل هو شهر مبارك اختصه الله بفضائل عظيمة لا توجد في غيره من الشهور، وجعل فيه الرحمة والمغفرة، وأنزل فيه القرآن الكريم هداية للبشرية جمعاء. يقول الله تعالى: “شَهْرُ رَمَضَانَ الَّذِي أُنزِلَ فِيهِ الْقُرْآنُ هُدًى لِّلنَّاسِ وَبَيِّنَاتٍ مِّنَ الْهُدَىٰ وَالْفُرْقَانِ” (البقرة: 185). فالقرآن هو المنهج القويم والدستور الذي يهدي البشرية إلى طريق الله المستقيم.

لمحة عن فرض الصيام

فرض الله الصيام على المسلمين في السنة الثانية من الهجرة، فصام النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه تسعة رمضانات قبل وفاته. وقد كان الصيام معروفًا في الأمم السابقة، إلا أن تفاصيله وأحكامه كانت تختلف، وقد جاءت شريعة الإسلام لتحدد شروط الصيام وأحكامه كما ورد في القرآن والسنة. يقول الإمام القرطبي في تفسيره: “فرض الله الصيام على هذه الأمة ليطهرها ويزكيها كما فعل بالأمم السابقة”.

رمضان كفرصة للتغيير والإصلاح

رمضان هو فرصة للتغيير، حيث يساعد على تهذيب النفس وتقوية الإرادة وتطهير القلب، مما ينعكس على سلوك المسلم بعد رمضان. يقول الإمام ابن رجب الحنبلي في كتابه “لطائف المعارف”: “رمضان هو موسم الرحمة والمغفرة، وبه يتحقق كمال الإيمان بإظهار العبادة والإحسان”. فمن صام رمضان بنية صادقة وأخلص لله، خرج منه طاهرًا وكأنه وُلد من جديد.

الروحانيات الخاصة برمضان

يتميز شهر رمضان بعبادات خاصة مثل صلاة التراويح وقيام الليل والاعتكاف في المساجد، وخاصة في العشر الأواخر من الشهر، تحريًا لليلة القدر. يقول النبي صلى الله عليه وسلم: “مَن قَامَ رَمَضَانَ إيمَانًا واحْتِسَابًا، غُفِرَ له ما تَقَدَّمَ مِن ذَنْبِهِ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 37 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (37)، ومسلم (759).

مما يشير إلى أهمية استغلال هذا الشهر في الطاعات والعبادات.

ما حكم صيام شهر رمضان في الإسلام؟

صيام شهر رمضان فريضة على كل مسلم بالغ عاقل، وهو واجب فرضه الله تعالى بنصوصٍ صريحة من القرآن الكريم والسنة النبوية. فالسؤال “ما حكم صيام شهر رمضان؟” تجد إجابته واضحة في قوله تعالى: “فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ” (البقرة: 185). دلالة هذه الآية تؤكد وجوب الصيام على المسلمين، باستثناء من لديه عذر شرعي.

تتعدد النصوص النبوية التي تحث على الصيام، وتبيّن مكانته وفضله. فقد قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَن صامَ رمضانَ وقامَهُ ، إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 683 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (683) واللفظ له، وأخرجه البخاري (38) مختصراً، ومسلم (760) باختلاف يسير.

هذا الحديث الشريف يحمل بشارة عظيمة من النبي صلى الله عليه وسلم لمن وفقه الله لصيام شهر رمضان إيماناً واحتساباً. والمقصود هنا هو أن يصوم المسلم متيقناً بفرضية الصيام ومحتسباً الأجر عند الله تعالى، عالمًا بوجوبه وخائفًا من عقاب تركه. فالمؤمن الذي يصوم رمضان على هذا الوجه يُرجى له من الله مغفرة ذنوبه السابقة، إذ يكون صومه خالصًا لله سبحانه.

ويزيد الحديث من فضل هذه العبادة، فيذكر فضل إحياء ليلة القدر، حيث يُبين النبي صلى الله عليه وسلم أن من قام هذه الليلة بالصلاة وقراءة القرآن مخلصًا لله ومتوقعًا لثوابه، يغفر الله له ما تقدم من ذنبه، إلا حقوق العباد التي لا تُسقط إلا برضاهم.

ويلاحظ أن النبي صلى الله عليه وسلم عبر بصيغة الماضي “غُفر له”، رغم أن المغفرة تقع في المستقبل، ليؤكد حتمية الثواب والمغفرة من الله بفضله وكرمه. ففي الحديث حثٌ على الإخلاص في العبادة واحتساب الأجر، كما يحث على قيام رمضان، وابتغاء رضا الله في كل عمل.

إجماع العلماء على فرضية صيام رمضان

اتفق السلف الصالح من الصحابة والتابعين وتابعيهم بالإجماع على فرضية صيام رمضان ووجوبه على كل مسلم ومسلمة. جاء في “تفسير ابن كثير” أن الله فرض الصيام على عباده كونه أحد الوسائل الهامة لتحقيق التقوى، إذ قال: “فرض الله الصيام كوسيلة تهذيبية وروحية تعزز الإيمان وتربي النفس على التقوى”. وقال الإمام الشافعي في كتابه “الأم”: “صيام رمضان هو فرض لا خلاف عليه بين المسلمين، ومن جحد وجوبه فقد كفر”.

وقد أكد العلماء المعاصرون أيضًا على وجوب صيام شهر رمضان وأهمية الالتزام به. حيث قال الشيخ ابن عثيمين في “الشرح الممتع”: “صيام رمضان واجب فرضه الله تعالى، وتركه بغير عذر ذنب عظيم، ويؤدي إلى عواقب وخيمة”. ويوضح هنا أن الصيام فرض لا يُسمح للمسلم بالتفريط فيه ما لم يكن لديه عذرٌ مقبول شرعًا، وهو من أعظم ما تقرب به العبد إلى الله في هذا الشهر الفضيل.

شروط وأركان الصيام

شروط وجوب الصيام

وجوب الصيام يعتمد على توفر بعض الشروط التي تجعله فرضًا على المسلم، ومن هذه الشروط:

1. الإسلام: فلا يجب الصيام على غير المسلمين.
2. البلوغ: يُستحب تدريب الأطفال على الصيام ولكن لا يُفرض عليهم قبل البلوغ.
3. العقل: فلا يجب الصيام على من فقد عقله.
4. القدرة: فالصيام يُشترط فيه القدرة البدنية، فلا يجب على من يعاني من مرض أو حالة صحية تجعله غير قادرٍ على الصوم.

يقول الشيخ عبد العزيز بن باز في فتاويه: “لا يكلف الله عباده ما لا يطيقونه، فإذا كان الصيام فيه مشقة على المريض أو المسن فلا حرج في الإفطار، ويعوض عنه بالقضاء أو الكفارة حسب الاستطاعة”.

شروط صحة الصيام

حتى يكون الصيام صحيحًا، يجب على المسلم الالتزام بعدة شروط وأركان، ومنها:

• النية: وهي نية الصيام الخالصة لله تعالى، ويجب أن يُبيت المسلم النية قبل الفجر، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “الأعْمَالُ بالنِّيَّةِ، ولِكُلِّ امْرِئٍ ما نَوَى، فمَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ فَهِجْرَتُهُ إلى اللَّهِ ورَسولِهِ، ومَن كَانَتْ هِجْرَتُهُ لِدُنْيَا يُصِيبُهَا أوِ امْرَأَةٍ يَتَزَوَّجُهَا، فَهِجْرَتُهُ إلى ما هَاجَرَ إلَيْهِ” الراوي : عمر بن الخطاب | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 54 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (1907) باختلاف يسير. وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “مَن لم يُجمعِ الصِّيامَ قبلَ الفجرِ فلا صيامَ لَهُ” الراوي : حفصة أم المؤمنين | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2454 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2454)، والترمذي (730) واللفظ لهما، والنسائي (2333) باختلاف يسير. وهذا يدل على أهمية النية وضرورة الإخلاص في العبادة.
• الامتناع عن المفطرات: من طلوع الفجر حتى غروب الشمس، وهو ركن أساسي لصحة الصيام. قال الله تعالى: “وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ” (البقرة: 187)، أي يجب على المسلم التوقف عن الطعام والشراب من الفجر حتى غروب الشمس.

مبطلات الصيام وما يجب تجنبه أثناء الصيام

الأعمال التي تفطر الصائم

الصيام عبادة تحتاج إلى التزام المسلم بما يمنع بطلانها، ومن مبطلات الصيام التي يجب اجتنابها:

• الأكل والشرب عمدًا: يُعتبر الأكل والشرب عمدًا من المبطلات، سواء كانا من طعام أو شراب يُغذّي أو لا يُغذّي، في نهار الصوم. قال تعالى: “وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الْأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الْأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ” [البقرة: 187]. أما من أكل أو شرب ناسيًا أو مخطئًا أو مُكرهًا، فلا كفارة عليه، كما جاء في الحديث الشريف: “إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه” الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير.
• القيء عمدًا: يُبطل الصوم إذا تم قيء الشخص عمدًا. فقد روي عن النبي صلى الله عليه وسلم: “مَن ذرعَهُ قَيءٌ وَهوَ صائمٌ، فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ، وإن استَقاءَ فليقضِ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2380) واللفظ له، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463).
• الجماع: يُعتبر الجماع بين الزوجين مبطلًا للصوم، وقد استند العلماء في ذلك إلى الآية السابقة ولما أمر به النبي صلى الله عليه وسلم من كفارة لمن يطأ زوجته في نهار رمضان.
• الاستمناء: يشمل الاستمناء قصد إخراج المني بأي وسيلة، سواء باليد أو بمداعبة الزوجة، وذلك إذا نجم عن ذلك خروج المني، وهو رأي جمهور أهل العلم.
• الحيض والنفاس: تُبطل الدورة الشهرية والنفاس صوم المرأة، وهذا محل إجماع بين العلماء.
• النية بالفطر: إذا نوى الشخص الفطر وهو صائم، فإن مجرد النية، بشرط أن تكون جازمة، تُبطل الصوم، كما جاء في الحديث: “إنما الأعمال بالنيات…” (متفق عليه).
• استنشاق ما يُفطر: إذا استنشق الصائم شيئًا يُفطر عمدًا، مثل دخان أو أي مادة لها تأثير، فإن صومه يُبطل.
• تناول المخدرات أو المسكرات: فإن تناول أي مادة مخدرة أو مسكرة خلال نهار رمضان يُبطل الصوم ويعتبر من الكبائر.
• التدخين: التدخين يُعتبر من المفطرات لأنه يُدخل الجسم مواد ضارة، مما يُعد تناولًا لشيء يُفطر.
• استعمال الأدوية التي تؤثر على الصوم: إذا تناول الصائم أدوية مُغذية أو محاليل طبية أثناء الصيام، فإنها تُبطل الصوم.
• تسريب الدم عمدًا: إذا قام الشخص بالتبرع بالدم عمدًا أو بسحب كمية كبيرة من الدم، فإن ذلك يُبطل صومه، حيث يُعتبر ذلك إخراجًا للدم من الجسم.
• الكذب على الله ورسوله: يُعتبر الكذب على الله ورسوله من الموبقات التي تُبطل الصوم، ويُعاقب عليها.
• السُكر أو فقدان الوعي: إذا فقد الصائم وعيه بسبب سُكر أو أي سبب آخر، فإن صومه يُبطل.

الأفعال التي لا تفطر الصائم

هناك بعض الأعمال التي قد يظنها البعض من مبطلات الصيام، لكنها في الحقيقة لا تؤدي إلى الإفطار، ومن ذلك:

• الخطأ والنسيان: إذا أكل أو شرب الصائم ناسيًا، فإن صومه صحيح، ولا شيء عليه. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “إنَّ اللهَ تعالى وضع عن أُمَّتي الخطأَ ، و النسيانَ ، و ما اسْتُكرِهوا عليه” الراوي : عبدالله بن عباس | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الجامع الصفحة أو الرقم: 1836 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه ابن ماجه (2045) واللفظ له، والطبراني في ((المعجم الأوسط)) (8273)، وابن حبان (7219) باختلاف يسير.
• استنشاق العطور: يُسمح للصائم باستنشاق العطور، لأنها لا تؤثر على الصوم.
• استخدام السواك: يُجوز استخدام السواك أو فرشاة الأسنان، بشرط عدم ابتلاع ما نفذ إلى الحلق.
• القيء غير المتعمد: إذا تقيء الصائم دون إرادة منه، فلا قضاء عليه. “مَن ذرعَهُ قَيءٌ وَهوَ صائمٌ، فلَيسَ علَيهِ قضاءٌ، وإن استَقاءَ فليقضِ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح أبي داود الصفحة أو الرقم: 2380 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه أبو داود (2380) واللفظ له، والترمذي (720)، والنسائي في ((السنن الكبرى)) (3130)، وابن ماجه (1676)، وعبدالله بن أحمد في ((زوائد المسند)) (10463).
• قطرة العين أو الأذن: استخدام قطرات العين أو الأذن لا يُفطر، ما لم يُبتلع ما وصل إلى الحلق.
• الإبر العلاجية: الحقن العلاجية، سواء كانت تحت الجلد أو في العضل أو الوريد، لا تُفطر، باستثناء الحقن المغذية.
• فحص الأسنان: حفر الأسنان أو قلع الضروس أو تنظيف الأسنان بالسواك أو الفرشاة، لا يُفطر ما لم يُبتلع شيء.
• المضمضة: المضمضة والغرغرة لا تُفطر، بشرط عدم ابتلاع الماء.
• التبرع بالدم: إذا كان التبرع بالدم لا يسبب ضعفًا كبيرًا، فإنه لا يُفطر.
• دخول الأشياء غير المغذية: مثل التحاميل أو الفحص الطبي، إذا لم تكن مغذية.
• تناول الأدوية عن طريق الفم بعد الإفطار: إذا تم تناول الأدوية بعد الإفطار، فإن ذلك لا يُفطر.
• الغرغرة بالماء: يمكن للصائم الغرغرة بالماء، ولكن يجب أن يتجنب ابتلاعه.
• الاستنشاق: استنشاق بخار الماء أو المواد الأخرى لا يُفطر، بشرط تجنب ابتلاعه.

الكفارة والتعويض عن الإفطار عمدًا

الكفارة واجبة على من أفطر عمدًا في رمضان بالجماع، وهي صيام شهرين متتابعين، أو إطعام ستين مسكينًا لمن لم يستطع الصيام. وقد جاء في حديث الرجل الذي جامع زوجته في نهار رمضان، أن النبي صلى الله عليه وسلم أمره بأداء كفارة عظيمة وهي صيام شهرين متتابعين، وإن لم يستطع فإطعام ستين مسكينًا (رواه البخاري ومسلم).

“جَاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فَقَالَ: هَلَكْتُ! قَالَ: وما شَأْنُكَ؟ قَالَ: وقَعْتُ علَى امْرَأَتي في رَمَضَانَ، قَالَ: تَسْتَطِيعُ تُعْتِقُ رَقَبَةً؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تَصُومَ شَهْرَيْنِ مُتَتَابِعَيْنِ؟ قَالَ: لَا. قَالَ: فَهلْ تَسْتَطِيعُ أنْ تُطْعِمَ سِتِّينَ مِسْكِينًا؟ قَالَ: لَا. قَالَ: اجْلِسْ. فَجَلَسَ، فَأُتِيَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَرَقٍ فيه تَمْرٌ -والعَرَقُ: المِكْتَلُ الضَّخْمُ- قَالَ: خُذْ هذا فَتَصَدَّقْ به. قَالَ: أعَلَى أفْقَرَ مِنَّا؟ فَضَحِكَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتَّى بَدَتْ نَوَاجِذُهُ، قَالَ: أطْعِمْهُ عِيَالَكَ.” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 6709 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (6709)، ومسلم (1111)

قال ابن أبي زيد المالكي في الرسالة: “والكفارة على من أفطر متعمدا بأكل أو شرب أو جماع مع القضاء، والكفارة في ذلك إطعام ستين مسكينا لكل مسكين مد بمد النبي صلى الله عليه وسلم، فذلك أحب إلينا، وله أن يكفر بعتق رقبة أو صيام شهرين متتابعين.”

فضائل وفوائد الصيام في شهر رمضان

الصيام له فضائل كثيرة وفوائد عظيمة يعود أثرها على الجسد والروح. الصيام ليس مجرد إمساك عن الطعام والشراب، بل هو فرصة للتقرب من الله والتوبة والعبادة.

فضائل الصيام الروحية

الصيام عبادة ترفع منزلة المسلم عند الله وتزيد من تقواه وإيمانه، وقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ؛ فإنَّه لي، وأَنَا أجْزِي به، والصِّيَامُ جُنَّةٌ، وإذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ولَا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ.” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1904 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (١١٥١) باختلاف يسير.

فهذا الحديث يدل على منزلة الصيام عند الله، وكيف يُكتب أجره مباشرة لوجه الله.

الفوائد الصحية للصيام

الصيام، بما في ذلك الصيام المتقطع، له فوائد صحية مثبتة علميًا، ويُعتبر وسيلة فعالة لتحسين الصحة العامة والوقاية من الأمراض. إليك بعض الفوائد المستندة إلى دراسات وأبحاث علمية، بما في ذلك تأثير الصيام المتقطع على السرطان:

• تأثير الصيام المتقطع على السرطان: هناك دراسات تشير إلى أن الصيام المتقطع يمكن أن يُساعد في تقليل مخاطر الإصابة بالسرطان. على سبيل المثال، دراسة نُشرت في Nature Communications عام 2016 وجدت أن الصيام المتقطع يمكن أن يحمي من تطور الأورام السرطانية. الباحثون وجدوا أن الصيام يمكن أن يُخفض من نمو الأورام عن طريق تقليل مستويات الإنسولين، الذي يُعتبر هرمونًا يُعزز نمو الخلايا (Safdie et al., 2009). كما أظهرت دراسة أخرى نُشرت في Cell Metabolism أن الصيام يمكن أن يُساعد في تحسين فعالية العلاج الكيميائي وزيادة قدرة الخلايا السرطانية على الاستجابة للعلاج (Horne et al., 2015).
• تعزيز عملية الهضم: أظهرت دراسة نشرت في مجلة Obesity أن الصيام المتقطع يساعد في تحسين صحة الجهاز الهضمي من خلال تقليل الالتهابات وتعزيز نمو البكتيريا المفيدة في الأمعاء (Moro et al., 2016). يمكن أن يؤدي ذلك إلى تحسين عملية الهضم وامتصاص العناصر الغذائية.
• تجديد خلايا الجسم: تشير الأبحاث إلى أن الصيام يحفز عملية التجديد الخلوي. دراسة نشرت في Cell Metabolism أفادت بأن الصيام يساعد في تقليل الشيخوخة الخلوية من خلال تعزيز عمليات الترميم والإصلاح في الخلايا، مما قد يؤدي إلى زيادة العمر الافتراضي للخلايا (Longo & Mattson, 2014).
• تعزيز المناعة: توصلت دراسة أجرتها University of Southern California إلى أن الصيام يساعد في تجديد نظام المناعة عن طريق تقليل عدد الخلايا المناعية القديمة وتحفيز إنتاج خلايا مناعية جديدة (Cheng et al., 2014). هذا التجديد قد يُعزز قدرة الجسم على مقاومة الأمراض.
• تحسين صحة القلب: أظهرت دراسة نُشرت في Journal of the American College of Cardiology أن الصيام المتقطع يمكن أن يساعد في تقليل ضغط الدم ومستويات الكوليسترول الضار، مما يساهم في تقليل مخاطر الإصابة بأمراض القلب (Catenacci et al., 2016).
• ضبط مستوى السكر في الدم: أظهرت دراسة نُشرت في Diabetes Care أن الصيام يمكن أن يساعد في تحسين حساسية الجسم للأنسولين وضبط مستويات السكر في الدم. الأشخاص الذين مارسوا الصيام المتقطع أظهروا انخفاضًا في مستويات الجلوكوز بعد الوجبات مقارنة بالأشخاص الذين لم يصوموا (Harvie et al., 2011).
• تحسين وظائف الجهاز الهضمي: توصلت دراسة إلى أن الصيام يساعد في تحسين وظائف الجهاز الهضمي من خلال تعزيز حركة الأمعاء وتقليل حالات الإمساك، مما يساعد على تحسين صحة الأمعاء بشكل عام (Klempel et al., 2013).

فضائل الأعمال في رمضان

في رمضان، تتضاعف الحسنات ويزداد الثواب، ويفتح الله أبواب الرحمة والمغفرة. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ.” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3277 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3277)، ومسلم (1079).

هذا الشهر الفضيل يُعتبر فرصة ذهبية للمسلمين للتقرب إلى الله وزيادة أعمال الخير. لذا يحرص المسلمون على الإكثار من الصدقات، حيث إن إخراج المال في هذا الشهر يُعَدُّ من أفضل الأعمال التي تُعزز الرحمة والمودة بين الناس. كما يزداد الاهتمام بقراءة القرآن، حيث يتدبر المسلمون معانيه ويعملون بأحكامه.

كذلك، يُعتبر قيام الليل (صلاة التراويح) من السنن المستحبة في رمضان، إذ يتمكن المسلمون من القيام بأعمالهم الروحية والإيمانية في جوٍ من الخشوع والسكون. إن العمل على تعزيز هذه الطقوس الروحية يعزز الإيمان ويقرب العبد من ربه، مما يجعل رمضان شهرًا ليس فقط للصيام، بل أيضًا لشحذ الهمم في العبادة والطاعة.

وفي هذا الشهر، يفتح الله أبواب الرحمة والمغفرة، مما يُشجع المسلمين على الاستغفار والتوبة والرجوع إلى الله، حيث يُعتبر رمضان فرصة لتصحيح المسار وتعديل الأخطاء.

الغاية من صيام رمضان وكيفية تحقيقها

إن الغاية من صيام شهر رمضان ليست مجرد الامتناع عن الطعام والشراب، بل تهدف هذه العبادة الجليلة إلى تحقيق غاية كبرى، وهي تقوى الله عز وجل. قال الله تعالى في كتابه الكريم: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ” (البقرة: 183). تشير الآية الكريمة إلى أن الصيام هو وسيلة للمسلم ليرتقي بنفسه ويتجاوز متطلبات الجسد، ويزكي قلبه ويقوي إيمانه.

التقوى كهدف رئيسي للصيام

التقوى هي الغاية الكبرى التي يسعى الصائم لتحقيقها، وتتحقق من خلال الامتثال لأوامر الله والابتعاد عن نواهيه. فالصيام مدرسة يتعلم فيها المسلم الصبر ويكتسب ضبط النفس والتحكم في شهواته، مما يقوي فيه التقوى. ويؤكد الشيخ ابن عثيمين رحمه الله في شرحه لـ“زاد المستقنع” على أهمية التقوى في الصيام، قائلاً: “الصيام مدرسة للتقوى، إذ يجعل الإنسان يتوقف عن كل مباحاته ويصبح مرهف الحس بتقوى الله، خشية من أن يبطل عمله أو يضيع أجره.” 

ويضيف: “إنما فرض الصيام ليعين الإنسان على طاعة الله وترك المعاصي، فتربية النفس على الامتناع عما ترغب فيه ابتغاء وجه الله هو سبيلٌ لتحقيق التقوى.”

التوبة والاستغفار في شهر رمضان

رمضان هو موسم التوبة والاستغفار، حيث تفتح أبواب التوبة ويغفر الله لمن تاب إليه بصدق، فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: “رغِمَ أَنفُ رجلٍ ذُكِرتُ عندَهُ فلم يصلِّ عليَّ ، ورَغِمَ أنفُ رجلٍ دخلَ علَيهِ رمضانُ ثمَّ انسلخَ قبلَ أن يُغفَرَ لَهُ ، ورغمَ أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَهُ أبواهُ الكبرَ فلم يُدْخِلاهُ الجنَّةَ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 3545 | خلاصة حكم المحدث : حسن صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (3545) واللفظ له، وإدراك الأبوين أصله في صحيح مسلم (2551).

لذلك، يُعَدُّ رمضان فرصةً للعودة إلى الله والتطهُّر من الذنوب، عبر الصيام والقيام وكثرة الدعاء والاستغفار، مما يُسهم في تصفية النفس وتزكيتها. كما يذكر النبي صلى الله عليه وسلم: “ورغِم أنفُ رجلٍ دخل عليه رمضانُ، ثم انسَلَخَ قبل أن يُغفَرَ له”، مما يدل على أن رمضان هو شهر الرحمة والمغفرة، ومن يفوت الفرصة دون أن يُحسن استغلالها يكون من الخاسرين.

كذلك، يُشير الحديث إلى أهمية البر بالوالدين، حيث يقول: “ورغِم أنفُ رجلٍ أدرَكَ عندَه أبَواه الكِبَرَ، فلم يُدخِلَاه الجنةَ”، مما يعكس أهمية الاجتهاد في إكرام الوالدين والسعي لإرضائهما، خاصة في سنِّهما الكبير.

إن في هذا الحديث حثٌّ على الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم كلما ذُكِرَ اسمه، كما يُشجِّعنا على الاجتهاد في العبادة خلال شهر رمضان. وفيه أيضًا دعوة للتفكر في كيفية تحسين علاقتنا بالله ومع الآخرين، خاصة في هذه الأوقات المباركة.

لذا، يجب على المسلم أن يستثمر هذا الشهر الكريم في تعزيز إيمانه، وتحسين عبادته، والتقرب إلى الله، والسعي لفعل الخير، حتى ينال المغفرة ويظفر برحمة الله الواسعة.

الإحسان إلى الناس وصلة الأرحام

الصيام يدفع المسلم للإحسان إلى الآخرين، ويعزز فيه مشاعر الرحمة والمودة، خاصة تجاه الفقراء والمحتاجين. قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: “مَن فطَّرَ صائمًا كانَ لَهُ مثلُ أجرِهِ ، غيرَ أنَّهُ لا ينقُصُ من أجرِ الصَّائمِ شيئًا” الراوي : زيد بن خالد الجهني | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 807 | خلاصة حكم المحدث : صحيح.

فمن السنة النبوية إفطار الصائمين والتصدق في رمضان ومساعدة الفقراء، حيث يُشعر الصائم بالجوع والعطش، مما يعزز لديه الإحساس بمعاناة الآخرين ويزيد من صلة الأرحام. قال النبي صلى الله عليه وسلم: “مَن فطَّرَ صائمًا، كان له مثْلُ أجره” (رواه ابن خزيمة وابن حبان)، وهذا يدل على أهمية إفطار الصائمين كفعلٍ صالح.

إن إطعام الصائمين ليس مجرد عمل خيري، بل هو عبادة تُكسب الإنسان أجرًا عظيمًا، حيث لا ينقص أجر الصائم بفعل المتصدق، بل كل منهما يُجازى على عمله. كما جاء في الحديث: “مَن فطَّرَ صائمًا كان له مثْلُ أجره، غيرَ أنَّه لا ينقُصُ من أجر الصائم شيئًا”، مما يُبرز فضل هذه العبادة وكرم الله الواسع.

إفطار الصائمين في رمضان يعزز من قيم التعاون والمشاركة في المجتمع، ويدفع الأفراد إلى التراحم والتعاطف مع الفقراء والمحتاجين، مما يساهم في بناء مجتمع متماسك ومترابط. لذا، يُشجع المسلمون في هذا الشهر الفضيل على القيام بمزيد من الأعمال الخيرية، مثل إطعام الصائمين، لتعزيز قيم الإحسان والإيثار في نفوسهم.

العشر الأواخر من رمضان وليلة القدر

العشر الأواخر من رمضان لها فضل عظيم، حيث يضاعف فيها الأجر، وتزداد البركة والرحمة، فهي أيام مباركة يحرص فيها المسلمون على زيادة العبادة والتقرب إلى الله. وقد كان النبي صلى الله عليه وسلم يجتهد فيها أكثر مما يجتهد في غيرها، فقد جاء في الحديث عن عائشة رضي الله عنها: “كانَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذَا دَخَلَ العَشْرُ شَدَّ مِئْزَرَهُ، وأَحْيَا لَيْلَهُ، وأَيْقَظَ أهْلَهُ” الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 2024 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

العشر الأواخر من رمضان تُعد من أفضل ليالي السنة، حيث تحتوي على ليلة القدر، التي هي خير من ألف شهر، كما ذكر الله تعالى في كتابه الكريم. لذلك، كان النبي صلى الله عليه وسلم يُكثر من العبادة والجد في هذه الليالي، ويحث أهله على ذلك.

وفي هذا الحديث، تصف عائشة رضي الله عنها اجتهاد النبي صلى الله عليه وسلم في هذه العشر من العبادة وحرصه على تشجيع أهله. فتقول: “كان إذا دخلت العشر الأواخر من رمضان”، والتي تبدأ من ليلة الحادي والعشرين، “شدد مئزره”، وهو ما يُرتدى من الثياب في أسفل البدن، مما يشير إلى اعتزاله النساء في الفراش أو إلى جديته في العبادة؛ إذ يُستخدم التعبير للدلالة على التفرغ والجد في الأمر. و”أحيا ليله” بالسهر في العبادة، و”أيقظ أهلَه” ليصلوا في الليل، مما يُظهر أهمية تحفيز الرجل لأسرته على القيام بالنوافل والعبادات خلال هذه الأيام المباركة.

يُشير الحديث إلى أن استثمار أوقات الفضل يتطلب العزيمة والصبر والمجاهدة للنفس لتحقيق أفضل ما يُمكن في هذه الليالي المباركة.

فضل ليلة القدر وأهميتها

ليلة القدر هي ليلة عظيمة جعل الله فيها الخير والبركة، فهي خيرٌ من ألف شهر، كما قال تعالى: “لَيْلَةُ الْقَدْرِ خَيْرٌ مِّنْ أَلْفِ شَهْرٍ” (القدر: 3). يقال إن هذه الليلة هي ليلة نزول القرآن الكريم، وقد جاء عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “مَن صامَ رمضانَ وقامَهُ ، إيمانًا واحتسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ ، ومَن قامَ ليلةَ القدرِ إيمانًا واحتِسابًا غُفِرَ لَهُ ما تقدَّمَ من ذنبِهِ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : الألباني | المصدر : صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم: 683 | خلاصة حكم المحدث : صحيح التخريج : أخرجه الترمذي (683) واللفظ له، وأخرجه البخاري (38) مختصراً، ومسلم (760) باختلاف يسير

.في هذا الحديث، يبيّن النبي صلى الله عليه وسلم فضل ليلة القدر، وهي الليلة التي يُرجى فيها مغفرة الذنوب ورفع الدرجات. من أحيا هذه الليلة بالصلاة وقراءة القرآن، فإن الله سبحانه وتعالى يغفر له ما تقدم من ذنوبه، باستثناء الحقوق الآدمية، التي لا تُسقط إلا برضا أصحابها. ويشترط في ذلك أن يكون الإحياء “إيمانًا واحتسابًا”، بمعنى أن العبد يعمل في هذه الليلة تصديقًا بفضلها وابتغاءً لوجه الله.

يُذكر أن مغفرة الذنوب تأتي بصيغة الماضي “غفر”، رغم أنها تتعلق بالمستقبل، للإشارة إلى أنها مؤكدة وواقعة. يُشجع المسلمون على استثمار هذه الليلة في العبادة والإخلاص، سعيًا لنيل رضا الله وثوابه العظيم.

الاعتكاف وأحكامه

الاعتكاف في المساجد من السنن المؤكدة التي يتقرب بها المسلمون إلى الله تعالى في العشر الأواخر من شهر رمضان المبارك. يُعدُّ الاعتكاف من العبادات العظيمة التي يُخصص فيها المسلم وقتًا للتفرغ للعبادة، والذكر، والدعاء، والتقرب إلى الله. فقد ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه كان يعتكف في العشر الأواخر من رمضان، حيث كانت تلك الأوقات مُخصَّصة لطلب الرحمة والمغفرة.

يقول الإمام ابن القيم في كتابه “زاد المعاد”: “الاعتكاف مدرسة روحية للتقرب من الله وتهذيب النفس”. فخلال هذه الفترة، يُخلي المعتكف نفسه من مشاغل الدنيا، وينقطع عن كل ما يُشغل قلبه، ليُركز جهوده على العبادة والتفكر في آيات الله.

وقد أكدت عائشة أم المؤمنين رضي الله عنها، أن الاعتكاف من أفضل الأعمال في العشر الأواخر، حيث قال: “كانَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، إذَا دَخَلَ العَشْرُ، أَحْيَا اللَّيْلَ، وَأَيْقَظَ أَهْلَهُ، وَجَدَّ وَشَدَّ المِئْزَرَ” (رواه البخاري ومسلم).

إن الاعتكاف يُعدُّ فرصة ذهبية لاغتنام الأوقات المباركة، ويدعو المسلم إلى الإخلاص في العبادة، والتفكر في نعم الله وآلائه. لذا، يُشجع المسلمون على الحرص على هذه السنة، لتحقيق القرب من الله ونيل الرحمة والمغفرة في هذه الليالي المباركة.

أهمية الصيام في تهذيب النفس والتقوى

صيام شهر رمضان هو تدريبٌ عملي على ضبط النفس وتهذيبها، حيث يُعلم المسلم الصبر والتواضع ويزرع في قلبه الخشية والتقوى. قال الله تعالى عن الهدف من الصيام: “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُتِبَ عَلَيْكُمُ الصِّيَامُ كَمَا كُتِبَ عَلَى الَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ” (البقرة: 183)، فالتقوى هي الهدف الأساسي من الصيام، فهي تُبنى بالتزام المسلم بتعليمات ربه وابتعاده عن الشهوات والمباحات من طلوع الفجر إلى غروب الشمس.

الابتعاد عن المعاصي والمحرمات

الصيام يُرشد الصائم إلى اجتناب المعاصي ويحثّه على الالتزام بالأخلاق الفاضلة، فالمسلم يتدرب خلال الصيام على تجنب الشهوات والمحرمات، سواءً بالأفعال أو الأقوال، لعلمه بأن هذه الأعمال قد تُفسد صيامه وتضيع ثوابه. وقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم: “مَن لَمْ يَدَعْ قَوْلَ الزُّورِ والعَمَلَ به، فليسَ لِلَّهِ حَاجَةٌ في أنْ يَدَعَ طَعَامَهُ وشَرَابَهُ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1903 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

ويُبيّن هذا الحديث أن الصيام ليس فقط عن الطعام والشراب، بل هو صيامٌ عن المحرمات أيضًا، حيث يُبعد المسلم نفسه عن الأقوال والأفعال التي تغضب الله.

أثر الصيام على تقوية الإرادة وضبط النفس

الصيام يُعلّم المسلم الصبر ويقوي عزيمته وإرادته في التحكم برغباته، مما يُعزز ضبط النفس ويكسبه قوةً في مقاومة المغريات والشهوات.

قال ابن رجب الحنبلي في “لطائف المعارف”: “الصوم يُشبه الجهاد في سبيل الله، لأنه يُعزز قوة الإرادة ويُقوّي النفس على مُواجهة الشهوات.” كما أكد الإمام الشافعي في “الأم” أن الصوم يُعزز الصبر على الطاعات ويُخفف من مشقة الالتزام بها.

كذلك، قال الإمام مالك: “إن الصوم يُطهر القلب ويُجعل المؤمن أقرب إلى الله.”

أما أبو حنيفة، فقد قال: “الصوم يُعلم العبد كيف يتحكم في شهواته، وهو طريق لتقوية الإيمان.”

وعن الصبر، قال الله تعالى: (البقرة: 153): “يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اسْتَعِينُوا بِالصَّبْرِ وَالصَّلَاةِ ۚ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ”

وفي الحديث الشريف، قال النبي صلى الله عليه وسلم: “سَمِعْتُ أنَسَ بنَ مَالِكٍ يقولُ لِامْرَأَةٍ مِن أهْلِهِ: تَعْرِفِينَ فُلَانَةَ؟ قالَتْ: نَعَمْ، قالَ: فإنَّ النبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مَرَّ بهَا وهي تَبْكِي عِنْدَ قَبْرٍ، فَقالَ: اتَّقِي اللَّهَ، واصْبِرِي، فَقالَتْ: إلَيْكَ عَنِّي، فإنَّكَ خِلْوٌ مِن مُصِيبَتِي، قالَ: فَجَاوَزَهَا ومَضَى، فَمَرَّ بهَا رَجُلٌ فَقالَ: ما قالَ لَكِ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؟ قالَتْ: ما عَرَفْتُهُ؟ قالَ: إنَّه لَرَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: فَجَاءَتْ إلى بَابِهِ فَلَمْ تَجِدْ عليه بَوَّابًا، فَقالَتْ: يا رَسولَ اللَّهِ، واللَّهِ ما عَرَفْتُكَ، فَقالَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ الصَّبْرَ عِنْدَ أوَّلِ صَدْمَةٍ” الراوي : أنس بن مالك | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 7154 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح].

لذلك، فإن الصيام لا يُعزز الإرادة فحسب، بل يُقوي العلاقة بين العبد وربه، ويُعينه على الثبات والاستقامة في الطاعات.

و الصيام يُعلّم المسلم كذلك ضبط انفعالاته والتحكم في غضبه، فقد جاء في الحديث عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: “قالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: قالَ اللَّهُ: كُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ له، إلَّا الصِّيَامَ؛ فإنَّه لي، وأَنَا أجْزِي به، والصِّيَامُ جُنَّةٌ، وإذَا كانَ يَوْمُ صَوْمِ أحَدِكُمْ فلا يَرْفُثْ ولَا يَصْخَبْ، فإنْ سَابَّهُ أحَدٌ أوْ قَاتَلَهُ، فَلْيَقُلْ: إنِّي امْرُؤٌ صَائِمٌ. والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ، لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أطْيَبُ عِنْدَ اللَّهِ مِن رِيحِ المِسْكِ. لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ يَفْرَحُهُمَا: إذَا أفْطَرَ فَرِحَ، وإذَا لَقِيَ رَبَّهُ فَرِحَ بصَوْمِهِ.” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 1904 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه مسلم (١١٥١) باختلاف يسير.

وهذا يُبيّن أن الصيام يعزز الهدوء ويعين على ضبط النفس في المواقف الصعبة.

الأسئلة الشائعة حول حكم صيام شهر رمضان

يواجه المسلمون في شهر رمضان العديد من الأسئلة التي تتعلق بأحكام الصيام. وفيما يلي بعض الأسئلة الشائعة مع الإجابات المفصلة التي تستند إلى الأدلة الشرعية:

أهمية حكم صيام شهر رمضان وفضائله – الخاتمة

في ختام هذا المقال حول ما حكم صيام شهر رمضان، نجد أن الصيام فريضة عظيمة وركن من أركان الإسلام الخمسة. الصيام ليس فقط تركًا للطعام والشراب، بل هو تدريب للنفس على الطاعة والتقوى، وإحياءٌ للقلب بالعبادة والتقرب إلى الله تعالى. وقد جاء رمضان ليمنح المسلم فرصة للتوبة وتجديد الإيمان، فهو موسم الرحمة والمغفرة، كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ” إِذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أبْوَابُ الجَنَّةِ، وغُلِّقَتْ أبْوَابُ جَهَنَّمَ، وسُلْسِلَتِ الشَّيَاطِينُ” الراوي : أبو هريرة | المحدث : البخاري | المصدر : صحيح البخاري الصفحة أو الرقم: 3277 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح] التخريج : أخرجه البخاري (3277)، ومسلم (1079).

لذلك ينبغي على المسلم أن يغتنم هذه الفرصة العظيمة في الطاعة والعبادة، وأن يجتهد في الصوم والقيام وقراءة القرآن، ويتحرى ليلة القدر، ويكثر من الدعاء والاستغفار، طمعًا في رضا الله ومغفرته.